家庭是中國社會的基礎(chǔ)，國家就是由無數(shù)個小家組成的大家。魯迅說“家庭為中國之根本”，簡要概括了家庭在中國傳統(tǒng)社會中的地位。家庭的前途命運同國家和民族的前途命運緊密相連。
中國人很早就明白搞好家庭建設(shè)對促進社會和諧穩(wěn)定的重要意義，因此歷朝歷代都非常注重家風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)“忠厚傳家久”、“國廉則安，家廉則寧”的家庭建設(shè)理念。“修身、齊家、治國、平天下”這句名言可以說是中國古代讀書人最崇高的理想和追求，而“治國平天下”的必然前提就是“修身齊家”，可見家庭建設(shè)在古代的重要性。作為歷代清官楷模的包拯，不僅嚴(yán)以律己，以身作則，給家人樹立了好榜樣，還在家里立了一塊《家訓(xùn)》石碑以告誡子孫。其祖孫三代在清廉家風(fēng)影響下克己奉公、廉潔守法，都成為了深受百姓愛戴的清官。歷經(jīng)宋元明三朝的“鄭義門”家族，靠著《鄭氏規(guī)范》及其優(yōu)良家風(fēng)，鄭氏家族先后走出了一百七十三位官吏，大至禮部尚書，小至稅令，無一貪贓枉法，個個兩袖清風(fēng)，勤政廉明，忠君愛民，展示了鄭氏義門獨特的清廉家風(fēng)。
“家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂‘積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃。’”如果治家不嚴(yán)，家風(fēng)不正，如同大廈根基不穩(wěn)，時有傾覆之危險。
古語有云：妻賢夫禍少。無論是妻子還是丈夫，都應(yīng)該對配偶在事業(yè)上有所幫助和支持，愛他(她)就一定要提醒、監(jiān)督他(她)，多一些善意勸導(dǎo)，使家庭形成良好的“枕邊廉潔之風(fēng)”。相反，配偶若是扮演“貪內(nèi)助”角色，對腐敗現(xiàn)象不但不加勸導(dǎo)，還仰仗權(quán)勢廣開財路，或為滿足私欲，推波助瀾，助紂為虐，那么夫妻二人必然會走進無盡深淵，自食其果，毀掉了自己也毀掉了家庭。
“一人不廉，全家不圓”，一個家庭一旦出現(xiàn)貪污腐敗現(xiàn)象，那么這個家庭就不再安寧，不再完整。家庭既可以是滋長腐敗的溫床，同樣也可以是抵制腐敗的堅強陣地和防線。維護家庭穩(wěn)定，捍衛(wèi)家庭幸福，遠(yuǎn)離和抵制腐敗，是每一位家人義不容辭的責(zé)任。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，身負(fù)國家重任，必須嚴(yán)以治家，積極倡導(dǎo)家人助廉，營造廉潔的家庭氛圍。
