習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。”黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，這一重要論斷凝練概括了中國共產(chǎn)黨百年奮斗在人類文明發(fā)展史上的重要地位，是中華民族自信自立自強、致力于不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的豪邁宣示。
深刻領(lǐng)會人類文明新形態(tài)的豐富內(nèi)涵
中國共產(chǎn)黨是在踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命中，帶領(lǐng)人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的。百年來，我們黨始終胸懷遠(yuǎn)大理想、心系人民幸福和民族復(fù)興、關(guān)懷人類前途命運，使黨和國家事業(yè)同全人類的進(jìn)步事業(yè)緊密相聯(lián)。這種強烈的使命感和歷史主動精神，推動黨不斷把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，積極學(xué)習(xí)借鑒一切人類文明先進(jìn)成果，帶領(lǐng)人民艱苦奮斗，創(chuàng)造了新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、新時代中國特色社會主義的偉大成就，成功走出了一條適合中國國情的中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展上取得了豐碩成果。
在物質(zhì)文明上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國用幾十年時間走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，推動世界經(jīng)濟(jì)格局深度調(diào)整，推動世界力量對比出現(xiàn)“東升西降”的變化。我們創(chuàng)造的物質(zhì)文明，是堅持以人民為中心、以滿足人民群眾美好生活需要為導(dǎo)向、以獨立自主為重要原則、與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的物質(zhì)文明。它避免了一些國家發(fā)展中出現(xiàn)的階層、地區(qū)、宗教之間的劇烈沖突，避免了一些發(fā)展中國家遇到的“中等收入陷阱”、依附性陷阱。習(xí)近平新時代中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)思想堅持和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，強調(diào)社會主義生產(chǎn)目的是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，指導(dǎo)我們實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。
在政治文明上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民積極發(fā)展全過程人民民主，健全全面、廣泛、有機銜接的人民當(dāng)家作主制度體系，構(gòu)建多樣、暢通、有序的民主渠道，豐富民主形式，從各層次各領(lǐng)域擴(kuò)大人民有序政治參與，使各方面制度和國家治理更好體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造。習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民、人民就是江山”。我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的政治文明形態(tài)，避免了西方金錢政治、黨派紛爭、政治極化、議而不決、短期行為的弊端，保證人民依法通過多種途徑和形式管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)，擁有最廣泛最真實的民主權(quán)利，人民歷史主體地位得到充分尊重和彰顯。
在精神文明上，我們黨不斷吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，繼承發(fā)揚革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，構(gòu)筑起中國精神、中國價值、中國力量，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在廣闊的中華大地上，中國人民自信自立自強，全社會凝聚力和向心力極大提升。習(xí)近平總書記指出：“傳承中華文化，絕不是簡單復(fù)古，也不是盲目排外，而是古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的歷史條件下獲得傳承弘揚和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們黨堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培根鑄魂，廣泛開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，形成了具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。
在社會文明上，我們黨著眼于國家長治久安、人民安居樂業(yè)，建設(shè)更高水平的平安中國，完善社會治理體系，健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層治理體系，推動社會治理重心向基層下移，建設(shè)共建共治共享的社會治理制度，建設(shè)人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的社會治理共同體，使社會既充滿活力又擁有良好秩序;以保障和改善民生為重點加強社會建設(shè)，盡力而為、量力而行，一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。
在生態(tài)文明上，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在探索人與自然和諧共生的現(xiàn)代化道路中形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想，豐富發(fā)展了馬克思主義生態(tài)觀，繼承弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化天人合一、道法自然的觀念，指導(dǎo)建設(shè)人與自然和諧共生的生命共同體，我國生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，破解了發(fā)展與保護(hù)難題，為人類應(yīng)對氣候變化等全球性挑戰(zhàn)提供了中國智慧和中國方案。
在5000多年中華文明積累和發(fā)展的基礎(chǔ)上，一種以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民為中心、以中國特色社會主義制度為保障，展示發(fā)展中國家現(xiàn)代化新路徑，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的人類文明新形態(tài)，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民百年奮斗而成為現(xiàn)實，日益在國際比較中顯現(xiàn)出巨大優(yōu)越性。
深刻領(lǐng)會人類文明新形態(tài)的重大意義
我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國特色社會主義偉大實踐中創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，對于中華民族和整個世界的發(fā)展進(jìn)步都具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
中華民族歷史上又一次偉大創(chuàng)造。從文明新形態(tài)所涵蓋的內(nèi)容看，“新”表現(xiàn)在我們在物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明上都有新的創(chuàng)造，并且這五大文明具有內(nèi)在統(tǒng)一性。從文明創(chuàng)新的方式看，“新”表現(xiàn)在思想理念、制度體系、發(fā)展道路、人文精神、社會實踐等方面，并且構(gòu)成一個有機統(tǒng)一的整體，不是任何其他文明形態(tài)的簡單模仿或“再版”“翻版”，也不是對傳統(tǒng)文明形態(tài)的局部修補和改良。從文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)看，“新”表現(xiàn)在以社會主義先進(jìn)文化為本體，充分吸收革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和一切人類文明先進(jìn)成果，是在中國特色社會主義偉大實踐中形成的具有劃時代意義的整體性文明創(chuàng)新。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是繼歷史上諸多文明創(chuàng)造之后，中華民族又一次偉大的文明創(chuàng)造，在人類文明譜系中放射出耀眼的光芒，走在世界文明進(jìn)步潮流的前列。
為人類文明增添新內(nèi)涵。我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，明確了人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量，超越了西方統(tǒng)治階級和人民群眾的割裂對立，為解決人類發(fā)展問題提供了新的智慧;堅持馬克思主義的世界觀和方法論，倡導(dǎo)人民樹立強大的歷史主動精神，掌握規(guī)律，認(rèn)識世界、改造世界，為人類應(yīng)對前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)提供新的啟迪;強調(diào)在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，為促進(jìn)社會公正和人的全面發(fā)展提供新的智慧;強調(diào)人與自然和諧，揭示了人類和自然界休戚與共的生命共同體關(guān)系，為人類應(yīng)對生態(tài)環(huán)境的全球性挑戰(zhàn)提供新的智慧;堅持和發(fā)展馬克思主義世界歷史理論，繼承弘揚中華民族兼濟(jì)天下、協(xié)和萬邦、和而不同的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為解決當(dāng)前世界治理赤字、信任赤字、發(fā)展赤字、和平赤字提供新的智慧。包含上述元素并在中國特色社會主義偉大實踐中形成的當(dāng)代中華文明，不僅奠定了中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)，而且賦予人類文明新的價值內(nèi)涵。
開辟了科學(xué)社會主義新境界。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義傳入中國后，科學(xué)社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎，并最終扎根中國大地、開花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。”人類文明新形態(tài)是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合并在實踐中探索形成的偉大成果。馬克思在對人類社會基本矛盾運動科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，對未來人類文明發(fā)展方向作出科學(xué)分析，提出最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會，鼓舞和激勵著世界上追求美好未來的人們。無論世界社會主義處于高潮還是低谷，無論黨的事業(yè)處于順境還是逆境，中國共產(chǎn)黨始終堅持理想、矢志不渝，始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，義無反顧向著這個目標(biāo)前進(jìn)，贏得了人民衷心擁護(hù)和堅定支持。創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，意味著中國共產(chǎn)黨人不僅善于破壞一個舊世界，而且善于建設(shè)一個新世界，使馬克思主義的科學(xué)性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性進(jìn)一步彰顯，開辟了科學(xué)社會主義新境界。
拓展了實現(xiàn)全人類共同價值的路徑。人類在追求文明進(jìn)步的長期探索中，形成了諸多共同價值。習(xí)近平總書記指出：“我們應(yīng)該大力弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，共同為建設(shè)一個更加美好的世界提供正確理念指引。”中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，打破了文明形態(tài)的“西方中心論”，為實現(xiàn)人類千百年來共同追求的價值提供了新的路徑、智慧和啟迪。當(dāng)代中國向世界證明，在追求人類共同價值方面，中華民族不僅能夠趕上時代，而且可以做得更好。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，拓展了實現(xiàn)全人類共同價值的路徑，昭示了實現(xiàn)全人類共同價值的光明前景。(馬建堂 趙昌文 作者分別為國務(wù)院發(fā)展研究中心黨組書記、中國國際發(fā)展知識中心主任)
