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以清白家風(fēng)防腐,塑清正黨風(fēng)政風(fēng)

作者:廖燕瓊
來源:興安縣紀(jì)委監(jiān)委
摘要:家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分,千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。

  近期,由自治區(qū)紀(jì)委監(jiān)委宣傳部和廣西廣播電視臺(tái)聯(lián)合制作的《家風(fēng)不正遺禍患 清廉傳家惠久遠(yuǎn)——領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)不正典型案件警示錄》三集系列電視專題片在廣大黨員干部中引發(fā)熱議,幾個(gè)家風(fēng)不正的貪腐案例,震撼人心,發(fā)人深省。

  “天下之本在國(guó),國(guó)之本在家”。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分,千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。個(gè)體從家庭走向社會(huì),家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之傳承并遠(yuǎn)播,成為社會(huì)風(fēng)氣整體拔節(jié)的助推器。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是涵養(yǎng)黨風(fēng)政風(fēng)的源頭活水,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部若都能自覺擺正位置,時(shí)時(shí)處處事事當(dāng)好表率,就能形成示范效應(yīng),培育“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓”的良好生態(tài)。

  中華民族歷來追求良好家風(fēng),注重在言傳身教和耳濡目染中塑造一家、一族正直清廉之品性。包拯以公廉著稱,剛直不阿,執(zhí)法如山。他在晚年為子孫后代制定了一條三十七字家訓(xùn),云:“后世子孫仕宦,有犯贓濫者,不得放歸本家;亡歿之后,不得葬于大塋之中。不從吾志,非吾子孫。”其下押十四字又云:“仰珙刊石,豎于堂屋東壁,以詔后世。”寥寥幾十字,凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風(fēng),雖千載之下,亦足為世人風(fēng)范,既是他對(duì)后人的訓(xùn)誡,也是他一生的品格寫照。

  “為貧出仕退為農(nóng),二百年來世世同。富貴茍求終近禍,汝曹切勿墜家風(fēng)。”出自南宋愛國(guó)詩人陸游的《示子孫》。對(duì)于今天的黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部來說,深悟其中的訓(xùn)示,就會(huì)明白,良好的家風(fēng)是抵御腐敗墮落的堅(jiān)厚“防火墻”。家風(fēng)純正,雨潤(rùn)萬物;家風(fēng)一破,污穢盡來。警示錄里的貪腐案和歷年來被查處的部分領(lǐng)導(dǎo)干部,都與家風(fēng)不正、家教不嚴(yán)相關(guān)聯(lián),或“上梁不正下梁歪,下梁不正倒下來”,或大搞“一人得道,雞犬升天”、“封妻蔭子”,或縱容“枕邊邪風(fēng)”、“枕邊腐敗”等等,廉潔自律的“前門”和家庭防線的“后門”同時(shí)失守,一人腐,全家腐,禍起蕭墻,終釀大禍。

  “不矜細(xì)行,終累大德”。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)并不屬于私域,更不是家屬“自管”的私事。家風(fēng)浩然,才有作風(fēng)清廉。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部手執(zhí)權(quán)力,一言一行、一舉一動(dòng)都牽涉黨風(fēng)政風(fēng),自當(dāng)要從從修身治家做起,在管好自己的同時(shí),嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員,從小事小節(jié)上、一點(diǎn)一滴中培育良好家風(fēng)。

  詩云:“清白家風(fēng)不染塵,冰霜?dú)夤怯窬瘛?rdquo;家風(fēng)正,則政風(fēng)清;家風(fēng)正,則黨風(fēng)端。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須把“清白”裝進(jìn)心間,鍛造過硬黨性,正心修身,堅(jiān)守高潔之風(fēng),才能有效抵御欲望沙塵暴的侵襲,才能有效化解腐敗的污染,以“惟以清白傳家,為我子孫貽安悠久之計(jì)”的高清人格,培育厚重的“清白家風(fēng)”,進(jìn)而培塑清正的黨風(fēng)政風(fēng)。

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