呂調(diào)陽(1516 —1580)，廣西桂林人，字和卿，號豫所，明代后期著名政治家，歷仕嘉靖、隆慶、萬歷三朝，以廉正聞于朝野。歷任國子監(jiān)祭酒、禮部尚書、吏部尚書、內(nèi)閣次輔，封文淵閣大學(xué)士、武英殿大學(xué)士等，死后謚號“文簡”。
少有大志。呂調(diào)陽天資聰慧，學(xué)習(xí)用功。7歲那年的一天，呂調(diào)陽正在私塾讀到《千字文》中“律呂調(diào)陽”一句，認(rèn)為“律呂調(diào)陽”(本意是指用律呂來調(diào)和陰陽，使時(shí)序正常),于是對先生說“這就是我的名字”，可見其從小就有大志。父親聽說后，大喜說：“我兒志向不凡啊，以后必能成大器!”果然，呂調(diào)陽18歲就考中了舉人，成為當(dāng)時(shí)廣西有名的秀才，被譽(yù)為“桂林一枝，當(dāng)成國棟”。34歲時(shí)更是一舉考得一甲第二名，也就是人們常說的榜眼，是狀元之下的第一人，隨后被授予翰林院編修。
門無私謁。呂調(diào)陽為人為官公私分明，即便是自己的頂頭上司來托關(guān)系徇私情也不為所動。有一次，當(dāng)朝首輔張居正的兒子參加會試，想從主考官呂調(diào)陽那里走后門，讓呂調(diào)陽幫“照顧照顧”。恰好這事被海瑞知道，便寫了一封信給呂調(diào)陽，讓他以公道自持，莫要幫張居正徇私舞弊。本就清正廉潔的呂調(diào)陽，看到海瑞的信，自然心領(lǐng)神會。最后張居正的兒子沒有得到特殊“照顧”而黯然落榜。海瑞剛正耿直的政治品德當(dāng)為萬世楷模，但呂調(diào)陽公正廉明的精神也值得我們學(xué)習(xí)。他為國家辦事，有成績從不炫耀，也不愿意聽別人對他歌功頌德。正所謂“所樹惟恐見知，所急惟恐見德，人故無所藉以頌公”。
立場堅(jiān)定。嘉靖和萬歷年間的明朝，國家每況愈下，貪官污吏橫行，朋黨矛盾日益尖銳。在這樣黑暗而又混亂不堪的政治環(huán)境中，呂調(diào)陽始終堅(jiān)持自己為國為民的立場，從不拉幫結(jié)派，面對大奸臣嚴(yán)嵩的極力拉攏，也堅(jiān)決“固謝不往”。后來嚴(yán)嵩因?qū)?quán)亂政、禍國殃民被罷職抄家，削籍為民，其同黨也被一一治罪。呂調(diào)陽正是堅(jiān)定了政治立場才避免被嚴(yán)嵩牽連進(jìn)去。
崇德重教。呂調(diào)陽學(xué)識淵博，注重教育，堪稱一位教育大家。他先后出任南北兩京國子監(jiān)祭酒，為人師的他，不忘師德的傳承(呂調(diào)陽曾從師于國子監(jiān)祭酒、陽明學(xué)派“永康學(xué)”的代表人物程文德)，以永康之學(xué)教授諸生。他在任時(shí)，重視道德教育，拋棄傳統(tǒng)的注入式，代之以啟發(fā)式，并以身作則，因此深受學(xué)生的敬重。他的學(xué)生遍布皇族公卿，包括隆慶皇帝明穆宗。除了教育，他還是一名大學(xué)者。在輔助張居正掌理國家大政期間，他參與了《穆宗實(shí)錄》和《世宗實(shí)錄》等史書修纂，還與張居正合作編撰了帝王兒童教科書《帝鑒圖說》。《帝鑒圖說》講述了歷代帝王的之舉，也深刻剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍，再輔之以妙趣橫生的手繪插圖，以深入淺出的方式講述需學(xué)要義和治國理念，希望明穆宗和明神宗能夠效仿歷代圣賢帝王勵精圖治，做一個人人可敬的圣君。從這本書中也可以窺見呂調(diào)陽“致君饒舜”和匡扶社稷的教育、治學(xué)思想。
1580年，呂調(diào)陽逝世于桂林，萬歷皇帝悲痛不已，甚至“輟朝一日”。張居正親自為他撰寫了《太保呂文簡公墓志銘》，稱贊他有“古大臣之風(fēng)”，并把他比喻為大明的丙吉(漢代名臣)。在嘉靖至萬歷這種復(fù)雜的政治環(huán)境中，呂調(diào)陽堅(jiān)持自我，嚴(yán)以律己，不隨浮沉，最后還能急流勇退，不為政敵所忌刻，這一切皆因他大公無私和清正廉明的品德。(永?？h紀(jì)委監(jiān)委整理)
