“不矜細(xì)行，終累大德”，出自先秦時期《尚書·周書·旅獒》，意思是說，不顧惜小節(jié)方面的修養(yǎng)，到頭來會傷害大節(jié)，釀成終生遺憾。書中記載，周武王滅商后，安定天下，聲威顯赫，四方進(jìn)貢。有西蕃進(jìn)貢名犬一只，高大威猛，還能曉解人意。召公擔(dān)心周武王玩物喪志，勸他繼續(xù)修德慎行，以盡安定國家和保護(hù)人民的責(zé)任，便寫了《旅獒》一文進(jìn)行勸諫：“不矜細(xì)行，終累大德;為山九仞，功虧一簣。”周武王聽從了召公的勸告，勤于朝政，天下大治。
周武王矜于細(xì)行，終成大德，成為千古佳話。但歷史上不慮于微，終虧大德的反面案例卻也不乏少數(shù)。據(jù)《東周列國志》記載，春秋時，衛(wèi)懿公玩物喪志，天天都沉迷于養(yǎng)鶴，整天與鶴為伴，甚至讓鶴乘坐高級豪華的車子，曰“鶴將軍”。為了養(yǎng)鶴常常厚斂于民，以充鶴糧。民有饑凍，全不撫恤，引得群臣不滿，百姓抱怨。有一次，北狄來侵，衛(wèi)懿公命令軍隊前去抵抗。將士們氣憤地說:“既然鶴享有很高的地位和待遇，就讓它去打仗吧!”衛(wèi)懿公只得親自帶兵出征，與狄人大戰(zhàn)于滎澤，由于軍心不齊，結(jié)果戰(zhàn)敗身死，社稷不保。周武王愛民如子和衛(wèi)懿公好鶴亡國這兩個對比鮮明的故事，給人們留下無盡的思考。
“螻蟻之穴，可潰千里之堤;一趾之疾，可喪數(shù)尺之軀”，無數(shù)前車之鑒證明，禍患往往是從一些不起眼的小事開始的，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在權(quán)力和金錢的腐蝕下，以惡小而為之，以從大流而自慰，從“吃點(diǎn)”“喝點(diǎn)”“收點(diǎn)”開始，原則一松再松，底線一放再放，一點(diǎn)一點(diǎn)模糊、越過廉腐的界線，消磨掉腐敗的防線，一步一步滑向罪惡深淵。
于細(xì)微處見精神，于細(xì)微處見品德。偉大來自于對細(xì)節(jié)的注意，注意細(xì)節(jié)的人往往更能干成大事。毛澤東從不為三親六故推薦工作，劉少奇從不讓公車接送孩子上學(xué)，周恩來把“遵守紀(jì)律”作為自己的一條重要修養(yǎng)，鄧小平“一字不茍”修改題詞，習(xí)近平總書記在《之江新語》中談道：“小事小節(jié)是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風(fēng)。小事小節(jié)中有黨性，有原則，有人格。”并多次引用“不矜細(xì)行，終累大德”的典故，告誡各級黨員干部從我做起、從小事做起，帶頭堅守正道、弘揚(yáng)正氣，努力營造良好從政環(huán)境。
天下大事，必作于細(xì)。今天，我們共產(chǎn)黨人面臨著新的考驗，各級黨員干部應(yīng)該銘記“不矜細(xì)行，終累大德”這一千古明訓(xùn)，不斷檢點(diǎn)和反思自己的一言一行，在思想作風(fēng)上守好“小節(jié)”關(guān)，在改革發(fā)展、服務(wù)群眾、促進(jìn)和諧的實踐中嚴(yán)把“小事”關(guān)，辦好無愧于黨和人民的每一件大事、好事和實事，在防微杜漸中時刻保持共產(chǎn)黨員和人民公仆的政治本色。(桂林市紀(jì)委監(jiān)委)
